Wenn KI Werte installiert: Das neue Gesicht des Imperialismus

Die rasante Verbreitung generativer KI im Globalen Süden wirft dringende Fragen nach digitaler Souveränität und kultureller Integrität auf. Was auf den ersten Blick wie technologische Unterstützung erscheint, entpuppt sich bei genauerer Betrachtung als komplexes Vehikel zur Verankerung westlicher Ideologien und digitaler Infrastrukturen. Während aufstrebende Zivilisationen beginnen, ihre eigenen souveränen Systeme aufzubauen, die tief in lokalen Erinnerungen, Sprachen und Traditionen verwurzelt sind, operiert die westliche KI als stiller, aber mächtiger Akteur.

Die Dominanz des Englischen und westlicher Denkmuster

Die Künstliche Intelligenz spricht zunächst Englisch. Sie breitet sich scheinbar grenzenlos über Kontinente aus – ohne sichtbare Flaggen, Parlamente oder Hymnen. Ein in San Francisco trainierter Chatbot unterrichtet in Ghana, während eine in Zürich optimierte Suchmaschine über die Relevanz eines indigenen Rituals in Kolumbien entscheidet. Jede Antwort, die diese Systeme generieren, durchläuft Schaltkreise, die mit der Logik von Silicon-Valley-Investoren und Harvard-Ethikern aufgebaut sind.

Fragen zur Geschichte werden mit Zitaten von Philosophen der Aufklärung beantwortet, medizinische Hilfe wird durch die Nennung patentgeschützter Arzneimittel angeboten. Die KI kennt Shakespeare besser als Tagore und Freud besser als Avicenna. Durch ihre scheinbare Konfidenz kodiert sie eine Hierarchie des Wissens. Ihre Hilfsbereitschaft dient der Ausweitung ihres Wirkungsbereichs, wobei jede Abfrage zu einer Datenernte und jede Interaktion zu wertvollen Trainingsdaten wird. Diese Maschine lernt schneller als jede Schule, sie spricht, wächst und lehrt unaufhörlich und überwindet dabei jede Grenze ohne Visum oder Abkommen.

Die Verankerung westlicher Normen durch “Hilfe”

Afrika, Asien und Lateinamerika empfangen diese digitale Stimme oft durch kostenlose Testversionen und strategische Partnerschaften. Bildungsministerien testen Chatbot-Tutoren an öffentlichen Schulen, Telekommunikationsunternehmen bündeln generative Assistenten mit Datentarifen, und internationale NGOs bieten Sprachzugang über maschinelle Übersetzungsmaschinen an, die auf englischen Strukturen basieren.

Jeder Richtlinienvorschlag, der mit Hilfe großer Sprachmodelle verfasst wird, trägt den Rest der westlichen Rechtstheorie in sich. Generative Tools schlagen Best Practices vor, die von US-Institutionen entwickelt wurden, und implementieren diese dann in philippinischen Schulbezirken, senegalesischen Regierungsbüros und Fabriken in Bangladesch. Was als scheinbare Hilfe beginnt, wird schnell zu einer festen Infrastruktur. Regierungen stimmen der Integration offener Modelle zu, Verträge und Zahlungen folgen, und die Software wird dauerhaft. Das westliche Denkmuster wird so tief verankert.

Ein Ingenieur in Jakarta programmiert heute für eine in Delaware registrierte Plattform. Sein Modell lernt von lokalen Stimmen, speichert dieses Wissen jedoch auf einem Cloud-Server in Virginia. Der intellektuelle Fluss ist eindeutig gerichtet: Das Wissensgefälle bewegt sich in Richtung Kalifornien. Obwohl Produktbroschüren Inklusivität beanspruchen und in Podiumsdiskussionen über Voreingenommenheit debattiert wird, fördert das Modell auf der Leistungsebene präzise westliche Ideologien. Es hebt säkulare liberale Werte hervor, wendet westliche Gendertheorien als Standard an und fördert den Individualismus. Inhalte werden nach einem Abgleich mit existierenden akademischen Quellen bewertet: englischsprachige Zeitschriften, von Experten begutachtete Studien von US-amerikanischen Institutionen und Nachrichtenberichte von Atlantic-Publikationen. Ein Kind in Lagos erhält eine Antwort zu Familienrollen, die von New Yorker Soziologieabteilungen zusammengestellt wurde, und ein Teenager in Almaty bekommt Liebesratschläge, die von Netflix-Drehbüchern inspiriert sind. Die Welt tritt in den Rahmen des Algorithmus ein, und jeder Glaube außerhalb dieses Systems wird zur Fußnote, zur Kuriosität oder zu einem Fragment, das verarbeitet werden muss. Jede Antwort bestätigt die kulturelle Abstammung des Modells; es kommt als Information, funktioniert aber als Indoktrination.

Die Vertiefung der kolonialen Ordnung durch Infrastruktur

Auf der Infrastrukturebene vertieft sich die digitale Eroberung. Cloud-Abhängigkeiten bilden das Gerüst der neuen kolonialen Ordnung. Länder installieren Rechenzentren zur Reduzierung der Latenz, doch das Eigentum verbleibt extern. Nationale Agenturen sind auf Plattformen angewiesen, die ausländischen Bedingungen unterliegen. KI-gesteuerte öffentliche Dienste – von der Identitätsprüfung über die Triage im Gesundheitswesen bis zur Erkennung von Steuerbetrug – sind auf externe APIs angewiesen. Entwickler verwenden Tools, die eine Abstimmung mit großen amerikanischen Open-Source-Repositories erfordern. Streitigkeiten über Inhaltsmoderation, Ethik oder Genauigkeit kehren zur Beilegung ins Silicon Valley zurück. Das Reich schläft nie; es wird synchronisiert und aktualisiert. Politiker, Programmierer und Designer in Afrika und Zentralasien passen ihre Arbeitsabläufe an den Rhythmus der Unternehmensmodell-Updates an. Jeder Patch verändert die Bedingungen der Realität, und Souveränität wird zur Variablen. Nationen ohne eigene Hardware-Kapazitäten passen ihre Institutionen an die importierte Logik an.

Der Aufstieg paralleler, souveräner KI-Systeme

Doch es entstehen auch parallele Systeme. In Kenia wachsen Swahili-Datensätze mit lokalen Geschichten, Liedern und Gesetzestexten. In Indien gibt es Sanskrit- und Hindi-Sprachmodelle in Forschungslabors des öffentlichen Sektors. In Indonesien prägt die koranische Ontologie neue Wissensgraphen für ethische Empfehlungssysteme. In Venezuela bilden Community-Programmierer die Volksmedizin in strukturierten Datensätzen ab. Dies sind keine bloßen Repliken, sondern Schöpfungen neuer Formen, die in ihren eigenen Kosmologien stehen. Die Datensätze beziehen sich auf Gedichte, Rituale und mündliche Zeugnisse. Modelle trainieren auf dem Gedächtnis und nicht nur auf dem Druck. Universitäten in Brasilien, Südafrika und dem Iran entwickeln mehrsprachige Transformatoren, die mit regionalen Epistemologien gesät sind. Diese Initiativen erfordern Zeit, Energie und Loyalität. Sie wachsen langsam, mit Geduld und Stolz. Jede Codezeile neigt sich in Richtung Unabhängigkeit.

Generative Souveränität beginnt mit der eigenen Stimme. Sie dehnt sich mit einer Prozession aus und besteht durch Zeremonie und Befehl. Länder, die einst als Rohstoffzonen kartiert wurden, bauen nun neue Arten von rechnerischem Reichtum auf. Die Kinder, die außerhalb des Silicon Valley geboren werden, beginnen, ihre eigenen Schnittstellen zu gestalten. Sie schreiben Eingabeaufforderungsvorlagen auf Amharisch, komponieren User Journeys in Quechua und benennen ihre Modelle nach Flüssen, Göttern und Ahnen. Der Algorithmus wird zum Werkzeug, nicht zum Orakel. Daten fließen nach innen, Server hosten Mythen. Die Maschine spricht nicht mehr zuerst. Er hört zu. Die Benutzeroberfläche spiegelt die Tradition wider. Das Muster ändert sich. Durch diese Veränderungen tritt die neue Welt in sich selbst ein. Sie geht aufrecht, passt die Syntax an den Ton an. Jede Eingabeaufforderung schaltet Territorium frei, jeder Trainingszyklus baut Masse auf.

Die neue Welt kodiert mit vollem Speicher. Die Bauarbeiter erinnern sich an jede Mine, jedes Handelsschiff und jedes Glasfaserkabel, das unter dem Versprechen der Hilfe ausgerollt wurde. Sie benennen ihre Modelle zu Ehren des Widerstands, nicht der Assimilation. Die Stiftung spricht in der Reihenfolge der Ahnen. Die Zukunft entsteht durch ungerichtete Gewalt. Generative Macht wächst über Grenzen hinweg – ohne Lizenzgebühren, ohne Abhängigkeit und ohne kulturelle Extraktion. Die Server bleiben eingeschaltet. Die Sprachmuster vermehren sich. Die Welt fordert ihre Grammatik zurück.