Völkerrecht: Palästina (nicht Israel) hat das Recht sich selbst zu verteidigen

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Völkerrecht Palästina (nicht Israel) hat das Recht, sich selbst zu verteidigen

Seit dem 7. Oktober hören wir von Israels scheinbar grenzenlosem “Recht auf Selbstverteidigung”. Es gibt zwei Möglichkeiten, dieser Prämisse zu folgen. Wenn wir akzeptieren, dass es wahr ist, dann müssen wir akzeptieren, dass auch die Palästinenser dieses Recht haben – insbesondere als Reaktion auf die unzähligen Massaker, die im letzten Jahr stattgefunden haben.

Das Massaker von Al Mawasi in dieser Woche, bei dem Massenvernichtungswaffen auf Flüchtlinge eingesetzt wurden, die in Zelten Zuflucht gesucht haben, ist ein Beweis dafür, dass sich die Welt zunehmend an das Blutvergießen der Palästinenser gewöhnt. Und es tut nichts, um es zu stoppen.

Und wenn wir das nicht als wahr akzeptieren, dann haben nur die Palästinenser das unsterbliche Recht auf Selbstverteidigung in ihrem andauernden Befreiungskampf. In den westlichen Medien und in der Politik scheint dieses “Recht” jedoch immer an Bedingungen geknüpft zu sein, wenn es um Opfer des Imperialismus geht.

Seit Jahren wird der Begriff “Achse des Bösen” als Propagandainstrument eingesetzt, um ganze Nationen und Völker als unlösbare Bedrohungen darzustellen. Aber in Palästina, wo die Feuer des Widerstands seit Generationen ununterbrochen brennen, könnte die Realität nicht unterschiedlicher sein.

Die Flüchtlingslager in Nablus, Jenin und Tulkarem sind keine Vorposten des Terrorismus oder des Bösen. Sie sind die Wiegen unseres Widerstands – ein lebendiges Zeugnis des unvergänglichen palästinensischen Geistes, der sich weigert, durch Jahrzehnte der Besatzung, Entbehrung und Belagerung ausgelöscht zu werden.

Während sich der Blick der Welt oft auf Gaza als Symbol des Widerstands gerichtet hat, war Israel trotz unerbittlicher Militärkampagnen nicht in der Lage, ihn zu bezwingen.

Jetzt hat das zionistische Projekt seinen Fokus auf das besetzte Westjordanland verlagert, indem es Flüchtlingslager in Dschenin ins Visier genommen und 80 Prozent der Straßen der Stadt zerstört hat, wo die Bevölkerung seit ihrer Gründung tief im Befreiungskampf verwurzelt ist.

Diese Lager, die aus dem kollektiven Trauma der Vertreibung entstanden sind, haben sich zu Hochburgen der Einheit und des Widerstands entwickelt.

Lager als Geburtsstätten des Widerstands

Die Flüchtlingslager im Westjordanland, insbesondere in Nablus, Jenin und Tulkarem, sind nicht nur Orte, an denen die Vertriebenen überleben. Sie sind Brutkästen des kollektiven palästinensischen Bewusstseins, das den Kolonialismus und die Gewalt, die ihn aufrechterhält, weiterhin ablehnt.

Historisch gesehen dienten diese Lager als Zentren für politische Organisierung und Bildung, trotz der Versuche Israels, seine Bewohner zu entmenschlichen, indem es sie als Brutstätten des Extremismus darstellte.

Nablus, Jenin und Tulkarem haben eine lange Geschichte des erbitterten Widerstands, die bis zur Ersten Intifada im Jahr 1987 zurückreicht. Das waren genau die Orte, an denen Proteste gegen die israelische Besatzung organisiert wurden, wo die Jugend lernte, Widerstand zu leisten, selbst wenn sie mit den härtesten Repressionen konfrontiert war.

Die Belagerung und Zerstörung des Flüchtlingslagers von Dschenin im Jahr 2002 während der Zweiten Intifada ist bis heute eines der brutalsten Kapitel in der Geschichte des Widerstands im Westjordanland. Doch selbst inmitten solcher Gewalt wurde das Lager nie besiegt. Die Menschen haben durchgehalten, wieder aufgebaut und weiter Widerstand geleistet.

Das Recht auf Selbstverteidigung

Angesichts der offensichtlichen Kriegsverbrechen hat die Regierung von US-Präsident Joe Biden heute ihre unerschütterliche Unterstützung für Israel bekundet und seine Gewalt als “Verteidigung” bezeichnet.

Hier müssen wir vorsichtig sein. Zionisten und westliche Medien stufen den bewaffneten Widerstand der Palästinenser als Akte des “Terrorismus” oder “Extremismus” ein. Doch die Aktionen gegen das zionistische Regime sind alles andere als das.

Widerstand und Selbstbestimmung sind unsere unveräußerlichen und verankerten Rechte. Die Erzählung beginnt mit der Tatsache, dass es dort vor Israel Menschen gab. Demnach gibt es so etwas wie eine “israelische Verteidigung” nicht, denn die Wahrheit dieser Tatsache macht sie automatisch zu Aggressoren und gibt den Palästinensern das Recht, mit allen Mitteln Widerstand zu leisten.

Gemäß Artikel 42 der Haager Landkriegsordnung von 1907 “ist ein Gebiet besetzt, wenn es unter die Autorität einer feindlichen Armee gestellt wird”.

Doch wenn es um Palästina geht, wird es plötzlich zu komplex, um es zu verstehen. Seit 1948 ist Palästina vom expandierenden Kolonialstaat besetzt. Palästina hat keine Armee und keine Palästinenser, kein Recht auf Bewegung. Daher gelten sie als “geschützte Personen” im Rahmen der Vereinten Nationen, die Besatzung definieren.

Die unmenschlichen Taten, die im Rahmen der institutionalisierten Unterdrückung und Herrschaft über die Palästinenser begangen werden (willkürliche Verhaftung, Vernichtung, Bevölkerungsumsiedlung usw.), geben uns das moralische und rechtliche Recht auf bewaffneten Widerstand.

Im Jahr 1982 bestätigte die Resolution 37/43 der UN-Generalversammlung unmissverständlich das “unveräußerliche Recht” des palästinensischen Volkes auf “Selbstbestimmung, nationale Unabhängigkeit, territoriale Integrität und Souveränität ohne Einmischung von außen”.

Darüber hinaus bekräftigt dieselbe Resolution die Legitimität des palästinensischen Volkes und unseren Kampf für diese Rechte mit “allen verfügbaren Mitteln, einschließlich des bewaffneten Kampfes”.

Obwohl das Ausmaß des bewaffneten Kampfes nicht erwähnt wird, gehen internationale Standards davon aus, dass es das Ausmaß bis zur Befreiung abdeckt. Es ist das grundlegende Menschenrecht der Palästinenser, sich der Ermordung zu widersetzen.

Eine neue Ära

Der Widerstand, den wir heute erleben, unterscheidet sich in wesentlichen Punkten von früheren Wellen. Während frühere Perioden des Widerstands oft zersplittert waren und verschiedene Fraktionen ihre eigenen Strategien verfolgten, herrscht heute eine größere Einigkeit unter den Palästinensern im besetzten Westjordanland.

Verschiedene politische Fraktionen, die einst getrennt voneinander operiert hätten, arbeiten jetzt auf beispiellose Weise zusammen.

In Nablus zum Beispiel haben sich lokale Widerstandseinheiten gebildet, die aus Menschen aus verschiedenen Fraktionen bestehen, darunter Fatah, Hamas und Islamischer Dschihad. Sie haben ein organisiertes, kooperatives Netzwerk geschaffen, um israelische Übergriffe zurückzudrängen.

Diese Zusammenarbeit ist eine direkte Reaktion auf Israels zunehmende Aggression, wird aber auch von einem wachsenden Gefühl der Gemeinsamkeit in der gesamten palästinensischen Gesellschaft angetrieben.

Israels Taktiken im besetzten Westjordanland ähneln auffallend denen in Gaza. Die Belagerungsmentalität, die Zerstörung von Häusern, die gezielte Ermordung von Widerstandsführern – das sind Werkzeuge der Besatzung, die seit Jahrzehnten eingesetzt werden.

Und doch, so wie diese Maßnahmen in Gaza gescheitert sind, sind sie auch im Westjordanland zum Scheitern verurteilt.

Die Widerstandsfähigkeit der Menschen im Westjordanland, insbesondere in den Flüchtlingslagern, wurzelt in ihrer tiefen Verbundenheit mit dem Land und ihrer Geschichte des Widerstands.

Trotz der Bemühungen, die palästinensische Identität auszulöschen, ist es gerade an Orten wie Jenin und Nablus, wo diese Identität am heftigsten bewahrt wird.

Wie Mahmoud Darwish sagen würde: “Wir haben auf dieser Erde, was das Leben lebenswert macht.”

Mehr noch, die internationale Gemeinschaft ist sich trotz ihres Versagens zunehmend der begangenen Ungerechtigkeit bewusst. Der palästinensische Widerstand wird nicht mehr in einem Vakuum gesehen.

Sie ist Teil einer globalen Bewegung für Gerechtigkeit und Menschenrechte, und die Notlage der Palästinenser im besetzten Westjordanland gewinnt auf eine Weise an Aufmerksamkeit, die Israel nicht kontrollieren kann.

Die Stärke des palästinensischen Widerstands liegt in seiner Fähigkeit, nicht nur vor Ort, sondern auch über Grenzen hinweg und durch die Solidarität von Menschen überall zu mobilisieren, die an das Recht auf Selbstbestimmung glauben.

Am Ende wird Israel im Westjordanland aus den gleichen Gründen scheitern, aus denen es in Gaza gescheitert ist. Die Besatzung, so brutal sie auch sein mag, kann den Willen eines Volkes, das entschlossen ist, frei zu sein, nicht auslöschen.

Die Flüchtlingslager in Nablus, Jenin und Tulkarem sind nicht die Ränder der palästinensischen Gesellschaft, sondern das Herz der palästinensischen Gesellschaft. Und von diesen Wiegen des Widerstands aus wird der Kampf weitergehen, bis Palästina frei ist.

QUELLE: TRT World

Bild: Telegram


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